كن فيكون [ البقرة : 117 ] مذكور قبل « 1 » . حرف : وكلهم قرأ فيكون « 2 » طيرا [ 49 ] برفع النون إلا ما حدّثناه طاهر بن غلبون ، قال : نا عبد الله بن محمد ، قال : أنا « 3 » أحمد بن أنس ح ، وحدّثنا محمد ابن علي قال : نا ابن مجاهد ، قال : حدّثني أحمد بن بكر « 4 » ح ونا عبد العزيز بن محمد ، قال عبد الواحد بن عمر ، قال : حدثني « 5 » ابن أبي حسان . ح وأخبرنا أحمد بن عمر ، قال : نا « 6 » أحمد بن سليمان قال : نا « 7 » [ 198 / م ] محمد بن محمد قالوا : أنا هشام ، قال : كان أيوب القارئ يقول : فيكون طيرا [ 49 ] ثم صار يقول فيكون بالرفع لفظ الحديث لابن أنس والمعنى واحد . حرف : قرأ نافع وعاصم ويعلمه الكتاب [ 48 ] بالياء . وقرأ الباقون بالنون « 8 » . حرف : قرأ نافع « 9 » إني أخلق لكم [ آل عمران : 49 ] بكسر الهمزة . وروى الحلواني في « جامعه » « 10 » عن قالوا وابن جبير في « مختصره » « 11 » عن أصحابه عن نافع بفتح الألف وهو خطأ منهما ؛ لأن جميع الرّواة وعامّة أهل الأداء فيهما على خلاف ما حكياه هناك « 12 » [ 152 / ت ] ، وقرأ الباقون بفتح الهمزة « 13 » . حرف : قرأ نافع فيكون طيرا [ 49 ] هنا ، وفي المائدة [ 110 ] بألف بعدها همزة مكسورة على التوحيد . وروى ابن جبير عن رجاله عنه هنا طائرا بألف هنا وهناك

--> ( 1 ) في الحرف ( 43 ) . ( 2 ) في ( ت ) " فتكون " وهو خطأ . ( 3 ) في ( م ) " أنا " . ( 4 ) انظر السبعة ص 207 . ( 5 ) في ( م ) " أنا " . ( 6 ) في ( م ) " أنا " . ( 7 ) في ( م ) " أنا " . ( 8 ) انظر : التيسير ص 88 . ( 9 ) نافع مطموسة في ( ت ) وأثبتها من ( م ) . ( 10 ) و ( 11 ) لم أجد هذا الكتاب . ( 12 ) كلمة " هناك " مطموسة في ( ت ) . ( 13 ) انظر : التيسير ص 88 ، النشر 2 / 240 .